Alain le VIGOUROUX x av.1667 Marie PALUT Peumerit

[CLOAREC Yvette]

Bonjour,
Alain le Vigouroux x Av. 1667 Marie Palut à Peumerit est-il le même que
Alain le Vigouroux x av 1675 Janne Droual "

Alain x Marie Palut serait-il frère de :
Jean le Vigouroux x av. 1675 Jacquette Guichaoua de Peumerit

En 1670 on trouve parrain et marraine d'un enfant d'Allain
le Vigouroux Jean et Jacquette Guichaoua

Kénavo et bonne journée
Yvette

[Bernadette Galatoire]

Re bonjour Yvette,

Vos deux questions me semblent plus que probables.

Alain a -t-il été x 2 fois ?
Chez le couple Jan VIGOUROUX/ Jacquette GUICHAOUA, on trouve Janne DROUAL (DROFFAL) marraine en 1681: belle soeur ?

08/03/1681 Peumerit (Pays : Bigouden ) baptême ou naissance
VIGOUROUX Marie Enfant de Jan
et de GUICHAOUA Jacquette
Parrain : Le Quellec ?
Marraine : Droffal Janne ( je rajoute: x Alain VIGOUROUX?)

Janne DROUAL est un fil rouge possible en tant qu'épouse et belle-soeur, à mon avis

Un fait me trouble cependant: le couple VIGOUROUX/GUICHAOUA, par/mar célibataires en 1670 (?) se retrouve x ensemble avant 1675. Il me semble qu'un tel mariage était interdit par l'Eglise, en sa qualité de mariage d'affins. En effet le baptême instituait de ipso facto une "compaternité".
D'un autre côté, les dispenses n'étaient pas faites pour les chiens!!! D'autant plus qu'elles rapportaient de l'argent

Je crains fort qu'on soit bloqué; on atteint les limites sur Peumerit

Amicalement

[jean-marie boileau]

Bonjour,

Geneadico dit :

Selon une définition de 1680 :
"L'affinité spirituelle procède du baptême, parce que celuy ou celle qui
a tenu un enfant sur les fonds baptismaux, contracte avec luy une affinité
qui le rend comme son père ou sa mère, il contracte en outre une autre
affinité avec les père et mère de l'enfant (compaternité)".

Il ne semble pas y avoir d'affinité spirituelle créée par le baptême entre le parrain et la marraine.

Cordialement,

[Bernadette Galatoire]

Il me semble pourtant l'avoir entendu dire.

Je viens de trouver sur GeneaFrance ceci:
"Les parrain et marraine contractent envers le baptisé et le baptiseur une Parenté spirituelle, empêchement au mariage [entre filleul(e) et parrain & marraine]."

Et ceci:
"Nota : Les Parrains et Marraines et celui qui baptise (hors le cas de nécessité) contractent avec l'enfant, et ses père et mère, une affinité, ou espèce de parenté spirituelle, qui est un empêchement dirimant au Mariage." (texte transcrit par Yann Le B. relevé au dos d'un acte de Baptême de la paroisse N-D de LORETTE en 1826.)"
Là, je trouve que c'est plus ambigu.

Et enfin ceci:
Impossibilité de mariage sauf dispense pour affinité (cognation) spirituelle entre : parrain et filleule, marraine et filleul, marraine et parrain, père veuf ou mère veuve du baptisé avec la marraine ou le parrain (perdure même en cas de décès du baptisé).

...Besoin d'être vérifié, je ne suis pas spécialiste en Droit Canon...

Cdt

[CLOAREC Yvette]

Bonjour,
En effet Bernadette, une dispense était de toute façon possible, moyennant quelques argent, ce qui n'était pas négligeable.
C'est vrai que nous n'en saurons pas davantage, avec les actes disponibles
Bonne journée à tous
et bien cordialement Yvette

[Bernadette Galatoire]

Dommage...j'aurais bien aimé savoir...coup de foudre ou intérêts...ou les deux
Une chose est certaine, je n'ai encore jamais rencontré ce cas chez mes ancêtres et leur progéniture.
Ce serait intéressant d'en connaître la fréquence et les différentes formes d'union entre affins.

Bonne journée à tous

[CLOAREC Yvette]

Bonjour,

On pourrait peut-être, trouver une dispense. Mais où ?
Bonne journée et Kénavo
Yvette

[Bernadette Galatoire]

Bonsoir Yvette
Bonsoir à tous,

Peut-être dans les archives des évêchés.
Il faudrait que quelqu'un qui a fréquenté ces archives puisse nous dire ce qu'elles contiennent.

Amicalement